Critique du "fanatisme philosophique" ressortant des oeuvres de Rousseau. L'auteur anonyme assume une position religieuse en confrontant le discours de Rousseau à plusieurs dogmes.
L'auteur invoque des oeuvres de Rousseau: l'Emile (en particulier la figure du Vicaire savoyard) et la Nouvelle Héloïse.
Présence de l'attitude ambigue qui caractérise une partie importante des contributeurs du Journal helvétique: à la fois la reconnaissance de l'esprit exceptionnel et pieux de Rousseau, et la critique de ses propos jugés trop subversifs et anti-religieux.
