Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, quel fut le rôle joué par les romans sentimentaux suisses, en particulier La Nouvelle Héloïse de Rousseau, dans la réflexion idéale d’une civilisation qui ne serait plus soumise à l’égoïsme ? Comment les textes littéraires ont-ils pensé la neutralisation de l’amour-propre – jugé néfaste dans les rapports humains –, suivant quels critères et quelles traditions de pensée ?
La question à l’origine de cet essai a inspiré une recherche qui, en analysant les positions intellectuelles de Jean-Jacques Rousseau autour de la notion d’amour-propre, cherche à démontrer la défiance du citoyen de Genève à l’égard des morales jusnaturalistes et théologiques, au profit de représentations politiques et sociales structurées autour de la notion de « sens moral ».
KE- Droit et justice; Littérature; Philosophie; Politique; Religion; Droit naturel; Genre - Roman/récit littéraire; Littérature nationale/"helvétique"; Morale/moeurs; Raison; Sensibilité; Gouvernement - République; Pouvoir - Citoyen; Protestantisme; Constant de Rebecque, Samuel; Rousseau, Jean-Jacques UR- AC- DB- lumieres.VD LG- Français END