Le comte de la Lippe n'introduit pas la séance par son résumé de synthèse habituel étant donné que Seigneux de Correvon, l'intervenant de la fois passée, ne lui a pas transmis son discours.
Monsieur le Professeur Polier produit ensuite une synthèse des différents articles de ce qui est appelé: "la Ve dissertation de Schmauss" (Johann Jacob Schmauss, jusnaturaliste allemand, dont il a déjà été question dans différentes assemblées). Dès ses premières remarques, Polier de Bottens oppose au texte de Schmauss qui cherche à comprendre l'homme "dans son état primitif, sans révélation", les devoirs que Dieu a assignés aux hommes en les créant. Là où Schmauss paraît tenter d'extraire l'homme des conceptions et perspectives théologiques, le professeur Polier, les rappelle aussitôt. Ainsi, Schmauss présente la vie comme un droit, alors que Polier de Bottens l'appelle un don, toujours soumis à la volonté de Dieu. De manière générale, là où Schmauss essaie de penser, pas forcément en suivant toujours les règles de la justice évangélique, la liberté et les actions de l'homme dans un état de nature précédant la Révélation, Polier de Bottens lui oppose constamment l'objectif de modération, de bonté, et d'obligation morale pour lequel Dieu a créé l'homme.
La discussion qui suit la présentation du professeur Polier fait voir une assemblée plutôt divisée, mais néanmoins penchant vers une perpective de lecture théologique. La plupart des intervenants tentent de comprendre pourquoi Schmauss présente l'homme comme créé "par accident" sans l'envisager dans les devoirs que lui prescrit la théologie, ils estiment néanmoins, en majorité, que Schmauss finira par réintroduire les exigences éthiques et ontologiques de la Révélation; Jean-Philippe Loys de Cheseaux allant même jusqu'à dire que les principes de Schmauss sont les meilleurs qu'il ait entendu jusque-là. Le professeur Polier, concluant la discussion, pense néanmoins que Schmauss ne parlera jamais de Dieu et que ses principes sont dangereux.
KE- Droit et justice; Littérature; Philosophie; Religion; Société; Droit naturel; Genre - Critique littéraire/Compte rendu d'ouvrage; Littérature allemande; Droit/devoir; Liberté; Nature/civilisation; Raison; Religion naturelle; Théologie - Dieu; Théologie - Dogme/doctrine; Société savante/cercle/salon; Caussade, Jonathan, baron de (1679-1752); Dapples, Jean-François; Lippe, Simon Auguste, comte de la; Loys de Bochat, Charles Guillaume; Loys de Cheseaux, Jean-Philippe; Loys de Cheseaux, Paul Etienne (1688-1758); Polier de Bottens, Georges; Polier de Saint-Germain, Antoine; Seigneux, François; Société littéraire du comte de la Lippe - Lausanne (1742-1747) UR- AC- DB- lumieres.VD LG- Français END