Le comte de la Lippe ouvre la séance en rappelant les principes par lesquels l'abbé de Saint-Pierre définit la religion, sujet de l'assemblée précédente, ceux-ci sont: la justice et la charité (ou la bienfaisance). "Plus on est bienfaisant, plus aussi on est religieux, plus on imite Dieu, plus on s'assure la Possession du Paradis."
Le reste de la séance est consacré à l'exposition et au commentaire du discours de Polier de Saint-Germain sur l'origine des devoirs de l'homme. D'après lui, et l'assemblée opine en ce sens, nos devoirs en tant qu'hommes viennent de Dieu, étant donné que l'idée de devoir implique forcément celle de supérieur. On peut d'ailleurs tirer de cette idée le fait qu'un "Etre" qui n'a point de "Supérieur" n'est soumis à aucun "Devoir". L'idée de devoir doit donc être appliquée à un être intelligent qui sait le reconnaître et doué de liberté en vue de s'y soumettre volontairement. Tous les devoirs envers nous-mêmes sont prescrits par l'idée que la volonté de Dieu nous concernant ne regarde que notre bien, c'est donc agir vers Dieu que de rechercher et pratiquer constamment le bien.
KE- Philosophie; Religion; Sciences; Société; Nature/civilisation; Athéisme; Religion naturelle; Théologie - Dogme/doctrine; Anthropologie; Société savante/cercle/salon; Caussade, Jonathan, baron de (1679-1752); Dapples, Jean-François; Lignon, Jacques Bibaud, marquis du; Lippe, Simon Auguste, comte de la; Loys de Bochat, Charles Guillaume; Polier de Bottens, Georges; Polier de Saint-Germain, Antoine; Seigneux, François; Société littéraire du comte de la Lippe - Lausanne (1742-1747) UR- AC- DB- lumieres.VD LG- Français END